,也必须借助父亲才行。 罗马分裂之后,哲学也没有随着古典帝国一起消失。教会和神学,也是在这些哲学成果的基础上,继续发展出来的。 著名的神学家阿奎那就指出,父亲提供了孩子的形式,母亲提供了孩子的物质。对于孩子来说,父亲是主动的原则,而母亲是被动的、物质的原则。虽然父亲不能直接给孩子灵魂,但父亲提供的形式力量,让孩子的肉体得以接受灵魂,所以是居于主要地位和领导地位的。 和其他很多哲学理念一样,这种观点一直在后世的哲学与神学中发展,直到很久之后都有影响。 在神学家看来,母亲没有对子女的掌控权,因为灵魂来自天父,而提供灵魂与物质世界之间桥梁的,则是父亲。所以子女首先是天父的子民,其次是父亲的衍生与补充,而母亲就是个最基本的代劳者,当然无权干涉其他人的所有物。 这个角度来说,孩子看起来是妈妈生的,但从神学和哲学意义上来说,其实也不是妈妈生的。 后世教会面对的诸多公案,也都是由此而来。 (本章完)最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢